وصف خوبان (قسمت چهارم)
وصف خوبان (قسمت چهارم)
وصف خوبان (قسمت چهارم)
اشاره
بسم الله الرحمن الرحيم
لا حول و لا قوه إلا بالله العلي العظيم، حسبنا الله و نعم الوکيل نعم المولي و نعم النصير، و الصلوه و السلام علي أشرف الأنبياء و المرسلين و اللعنه الدائمه الأبديه علي أعدائهم أجمعين.
بعد از آن که همام تقاضا کرد که يا امير المؤمنين اوصاف مؤمنين متقي را بيان کن حضرت فرمودند:
«اتق الله و أحسن فان الله مع الذين اتقوا و هم محسنون.»
اين دو جمله را به او فرمودند. جمعيت، اطراف حضرت علي عليه السلام بود؛ ولي آن که پيشنهاد کرد، همام بود که آمد جلو و به حضرت عرض کرد: «به خدايي که شما را ايجاد کرد، قسم مي دهم که منت بر ما بگذار و صفات متقين و مؤمنين را براي ما بيان فرما.» حضرت فرمود: «قسم مده. الآن براي شما بيان مي کنم.» اصحاب، همه اطراف حضرت را گرفتند و حضرت شروع به خطبه خواندن کرد:
«أما بعد فإن الله سبحانه خلق الخلق حين خلقهم عنيا عن طاعتهم.»
مراتب توحيد
حالا علت اين که آن هفت تا و اين هشت تا است، ابواب جهنم و بهشت است که اشاراتي هست، کاري نداريم. اين صفات ثبوتيه که عين ذات است، از اين جمله استفاده مي شود از «سبحانه» و آن صفات سلبيه که حضرت حق، مبراي از آن است هم از اين جمله استفاده مي شود.
موقعي که جناب همام اصرار کرد، حضرت علي عليه السلام کلامش اين بود:
«سبحانه خلق الخلق حين خلقهم غنيا طاعتهم.»
اول اجتماع را به مراتب توحيد سوق داد، بعد فرمود حضرت حق، علت العلل است و علت وجود جميع عوالم، حضرت حق است. جميع موجودات، معلول علت واحده است. خداوند که بدون نقص و عيوب بود، عالم وجود را آفريد.
خلاصه اين که جميع مخلوقات از طفيل حضرت احديت خلق شده که ثوابت و سيارات و در هر ثوابت و سيارات، ميليون ها مخلوق هستند، الي ماشاءالله و در اين طبقات، عالم ملکوت و عالم لاهوت و علام ناسوت و عالم ماده و جبروت وجود دارد و هر کدام الي ماشاءالله است. اين منظومه که ما در آن هستيم کوچک ترين منظومه است و حضرت حق دستگاه خلقتش خيلي با عظمت و وسيع است.
بي نيازي حق از خلق
عنايت حضرت حق
«يمنون عليک أن أسلموا قل لا تمنوا علي إسلامکم بل الله يمن عليکم أن هداکم للإيمان إن کنتم صادقين.»
پيامبر صلي الله عليه و آله و سلم زماني که به مدينه هجرت کرد، مسلمانان صدر اسلام که به مدينه آمدند، منت بر سر پيامبر گذاشتند که مسلمان شده اند و مي گفتند: «ما مسلمان شديم؛ هواي ما را داشته باش» و پيامبر هم که متخلق به اخلاق الله بود، أبدا در رخ آنها نمي آورد و در دل ناراحت مي شد؛ اذيت مي شد؛ ولي چيزي به آنها نمي گفت. حضرت حق، آيه را فرستاد که: «اي حبيب ما! اينها که منت سر شما مي گذارند که اسلام آورده اند، خدا منت بر سر آنها گذاشته که مسمان شده اند و خدا آنها را هدايت کرده است و سعادت و تکامل ابدي را نصيب کرده است. خدا و پيامبر بر گردن تو منت دارد، نه اين که تو منت گذاري.
منبع: مجله ي خلق پيش شماره ي پنجم
/س
تازه های مقالات
ارسال نظر
در ارسال نظر شما خطایی رخ داده است
کاربر گرامی، ضمن تشکر از شما نظر شما با موفقیت ثبت گردید. و پس از تائید در فهرست نظرات نمایش داده می شود
نام :
ایمیل :
نظرات کاربران
{{Fullname}} {{Creationdate}}
{{Body}}